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    叶子像“多串贝币”的树   

   当然篇   

字源演变

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说文解字

“槚”jiǎ，形声字，“檟”的简体字，从木賈声，“檟”字现在最早见于《爾雅·釋木》（战国至两汉）。木，与木本植物或木成品联系；賈，收支财物，此处援用“许多贝币”的扩充义。造字本义：叶子像“多串贝币”的树。

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备注：从构型来说，用“賈”造的字当然是在“賈”字“形成”之后，通过对“賈”字的分析，咱们知说念了“賈”字最终形成的原因及大致时辰，故“檟”字约创造于战国中晚期。但《左传》、《说文》、《尔雅》等文件对“檟”的形色并不长入，其中应有痕迹，指向“檟”字的本义。

除木成品外，“木旁字”一般用于界说木本植物，偶尔也会有草本植物混入，多是由于古东说念主对木质化、非木质化植物的界定不严谨而变成，但大无数“木旁字”都已经表义木本植物的。

造字者频繁用各式字的字形、字义来类比木本植物的性征，如树的纹理、枝桠、果实、花序、药性等，不十分准确，无数只可结合，况且存在不同造字者对兼并植物重叠造字的放心。

《左傳·襄三年》：“夏，皆姜薨。初，穆姜使择好意思檟，以利己榇与颂琴，季文子取以葬。”，这段翰墨大致译文是：“夏，皆姜赔本。当初，穆姜派东说念主遴荐质料上乘的檟木，用它们为我方作念了一副棺材和颂琴，季文子把它们拿来安葬皆姜。”

《左傳·襄四年》：“初，季孙为己树六槚于蒲圃东门以外。匠庆请木，季孙曰：“略。”匠庆用蒲圃之槚，季孙不御。正人曰：“《志》所谓'多行失仪，必自及也’，其是之谓乎！””，这段翰墨大致译文是：当初，季文子在蒲圃东门外为我方种了六棵槚树。木工庆呈文用来给定姒作念棺木的木料，季文子说：“通俗点吧。”木工庆使用了蒲圃的槚树，季孙未加羁系。正人说：“《志》所说的'多作分袂礼节的事，不幸一定会发生在我方身上’，说的即是这种情况吧！

《左傳·哀公十一年》：“使于皆，属其子于鲍氏，为天孙氏。反役，王闻之，使赐之属镂以死。将死，曰：“树吾墓槚，槚可材也，吴其一火乎！三年，其始弱矣。盈必毁，天之说念也。””，这段翰墨大致译文是：伍子胥出使皆国，把男儿托付在鲍氏处，自后成了天孙氏。从艾陵讲和追忆，吴王传说了此事，便派东说念主赐给伍子胥属镂剑要他自戕。伍子胥将死的时候，说：“在我的墓前栽上槚木，槚树不错作念棺材。吴国大致就要一火国了！三年后它就运行苍老了。盈满之后势必败坏，这是上天的常说念。”

让东说念主不明的是，伍子胥被赐死前说的“树吾墓槚，槚可材也，吴其一火乎！三年，其始弱矣。盈必毁，天之说念也。”，按理说，被赐死的东说念主是否入土都不好说，更何况使用春秋时期诸侯贵族使用的“檟木”呢！淌若说，这是伍子胥对夫差的嘲讽，却又似乎不痛不痒。个东说念主测度，其强调的是檟树三年景材，即檟树滋长速率快。这段话的隐喻大致是：“在我墓前栽上槚树，三年景材之时，即是吴国消一火之时。”

从《左傳》中出现的三次“檟”可知，“檟树”是场所诸侯贵族使用的棺木料料，也可作琴身，且滋长速率快。

先秦时期棺木所使用的主流木料有松木、杉木、柏木、桐木、梓木、楠木、紫檀木、黄花梨木等；古琴多使用桐木、梓木、杉木、紫檀木等。

杉树、桐树和梓树的滋长速率较快，其中桐树最快；松树和梓树的滋长速率中等；柏树、楠树、紫檀树、黄花梨树的滋长速率较慢，其中紫檀树和黄花梨树最为渐渐。

凭证《左傳》的文风，测度其成文时辰约在战国中晚期，恰与“賈”字形成时辰相吻合。通过对比，测度“檟”是杉树的一种，这类树的枝桠形似“一串贝币”，合乎“賈”字义。

中国境内的针叶树种数目苟简特等百种，“松、柏”二字就颠倒迂腐，“柏”字最早见于商朝甲骨文，“松”字最早见于《诗经》（不晚于春秋中期），但可能更早。“杉”字最早见于商朝甲骨文，但历史仿佛将此字渐忘，除两例卜辞残片外，暂未见到任何文件中说起。而用“彡”来单独形色“杉树”不够独到，商东说念主造此字应是泛指针叶树。

古文释义

【唐韻】高古切【集韻】【韻會】舉下切，从音賈。

【說文】楸也。

【左傳·哀十一年】伍員曰：樹吾墓檟。

又【左傳·襄三年】穆姜使擇好意思檟。【爾雅疏】引作榎。

又【左傳註】引榎作檟。

又【爾雅·釋木】檟，苦荼。【註】樹小，似梔子，冬生，葉可煑作羹飮。今呼早采者爲茶，晚取者爲茗。又名荈。

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图片：六叔

著作：六叔

干系汉字

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