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近日，电影《哪吒之魔童闹海》大火，登顶中国影史票房冠军。它的到手，跟传统文化元素紧密相干。它取材于封神故事，以三维动画工夫复现“江山社稷图”，将青铜贪馋纹、汉代漆器色化为视觉殊效的好意思学抒发，器具体场景把《周易》玄学可视化，让传统文化标记在数码间跃动，进而备受好评，赢得了口碑与票房的双丰充。

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左手传统，右手篡改

近日，电影《哪吒之魔童闹海》大火，登顶中国影史票房冠军，赢得了口碑与票房的双丰充。对此，咱们不禁要问：为何《哪吒之魔童闹海》如斯受追捧？

“求木之父老，必固其根蒂；欲流之远者，必浚其泉源。”传统文化手脚民族发展的根基，是创意之根，亦然灵感之源。《哪吒之魔童闹海》扎根封神故事，从传统文化中吸取丰富的养料，奠定了塌实的故事基础与丰富的文化底蕴。东谈主们心爱看它，因为能从中看到传统文化的影子，产生与传统文化的心灵交织与激情共识。这也告诉咱们，传统文化，并不外时，在当下依然具备极大的价值。对此，《东谈主民日报》也有言：“中华优秀传统文化是一座无价的宝库，蕴含着丰富的本色。”唯有风景长远挖掘，就能连接从中发现矿藏。电影《哪吒之魔童闹海》容身传统文化，挖掘出了真矿藏，这是它备受追捧的第一个原因。

“陈腐的种子，它生命的胚芽蕴涵于里面，仅仅需要在新时间的泥土里播撒。”泰戈尔的话，揭示了电影《哪吒之魔童闹海》备受追捧的另一个原因：篡改。

在容身传统的基础上，《哪吒》团队莫得全盘照搬传统，而是用当代念念维去解构，斗胆篡改。比方，《封神小说》等古籍中记录的哪吒“身长六丈，首戴金轮，三头九眼八臂”，电影中的哪吒却是“一头六臂”的新形象。对此，导演饺子的评释是：哪吒变出六臂是为了托举起冰山，过剩的两个头能够并莫得什么作用，因而放弃，这么更合乎当代东谈主审好意思。这么的解构 ，颇有创见，也能让传统“更生”。而这么的“更生”，在电影中还有许多：团队让汉代漆器的黑色成为敖丙战甲的底色，用青铜器云雷纹覆盖陈塘关的城楼，这种转译不是标记的堆砌，而是让传统文化得回数码时间的生命体征；此外，他们还用数字工夫搭建的凭空长安，既非对唐代长安城的考古收复，也不是对明清故宫的通俗师法，而是索要出东方建筑的精神骨骼。这些篡改，让东谈主修葺一新，越看超越瘾，进而使其大受接待。

就像硬币不单一面，咱们电影《哪吒之魔童闹海》中，既能看到传统的精髓，也能看到篡改的手法。它就像一位高明的建筑巨匠，以传统为地基，在上头夯筑新型结构。因两者高明会通在全部，看上去非但不突兀，反而显得“严丝合缝”。这是真确的容身传统，弃旧容新，也让《哪吒之魔童闹海》在浓烈的春节档票房竞争中脱颖而出，赶快登顶，随后封闭中国影史票房记录，成为唯一档的存在。

跟着《哪吒之魔童闹海》的到手，试图“复制”其旅途者，大有东谈主在。当下，就依然出现了跟风电影。但是，真确能像《哪吒之魔童闹海》这么容身传统、弃旧容新的，并未几见。应知要作念到这极少，并非稳操胜算。为了拍好这部电影，《哪吒》团队长远究诘史籍，征集过海量的贵府；为了让敖丙的造型更顺眼，前后悛改十几版酌量图。为了一个通俗的浪花殊效，不吝插足重金再三打磨……不错说，综合的准备，极致的匠心，大资本的插足，共同铸就了《哪吒之魔童闹海》的高品性。那些跟风电影阑珊这些东西，拍出来的着力，当然无法望其肩项了。

杜甫有言：“不薄今东谈主爱古东谈主，清辞丽曲必为邻。”左手传统，右手篡改，便能“清辞丽曲必为邻”。在改日的日子里，愿咱们齐能像《哪吒之魔童闹海》一样，容身传统，敢于出新，让更多“旧时王谢堂前燕”，飞入寻常匹夫家。

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在电影《哪吒之魔童闹海》中，传统传奇故事被赋予全新的演绎。它封闭了东谈主们对哪吒形象和故事的固有剖析，将哪吒塑形成一个带有遵命与挣扎，却又悉力封闭运谈镣铐的形象；敖丙不再是单纯的邪派，而是身负眷属服务，与哪吒惺惺惜惺惺的复杂扮装；故事的情节也不再局限于传统的风景，融入了亲情、友情与自我救赎等当代元素，让陈腐的传奇在新时间横蛮出耀眼的明后。

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以篡改为笔，绘时间新章

敦煌莫高窟的壁画上，北魏时辰的飞天还保留着印度药叉女的丰腴身形，到了唐代却已搬动成华夏仕女的清丽神色。《哪吒之魔童闹海》对传奇的重构，恰似莫高窟超越千年的艺术演变。它们之是以能大放异彩，令东谈主拍案，齐在于能以篡改为笔，绘时间新章。

篡改，不错激勉活力。古东谈主云：“周虽旧邦，其命维新。”又云：“苟日新，日日新，又日新。”这个宇宙唯一的不变，便是变化自己。就算再经典的文化，也必须在新时间的泥土里播撒，才调更好生根发芽。因此，当《哪吒之魔童闹海》的哪吒不再是独处浩气、毫无污点的巨人，而是带有遵命与挣扎的少年时，东谈主们非但不会招架与摈弃，反而更容易聘请。因为，这么的哪吒，才是具有当代元素的英豪，才调喊出“我命由我不由天”的热血标语。是以，篡改，不错为传统文化注入起源流水，使其横蛮期许，进而在新时间的太空中灵通耀眼的明后。

篡改，不错增添好意思感。在苏州博物馆的片石假山上，酌量者用混凝土演绎了米芾“瘦皱漏透”的赏石好意思学；在河南卫视《唐宫夜宴》节目中，演员们用微小灵动的舞姿还原了唐三彩俑的神韵；在故宫的文物开发室里，群众们用纳米材料将《沉江山图》开发得完满如初，再现了古画的惊艳视觉着力。电影《哪吒之魔童闹海》团队一样深谙此谈：将青铜器贪馋纹升沉为动态殊效，用流体算法模拟混天绫的超脱。这种工夫篡改，与北宋郭熙在《林泉高致》中创造“三远法”的豪举殊途同归——齐是用超前的理念和深湛的本事，拓展传统好意思学的抒发维度。由此，好意思不再是忐忑的发扬，而是直不雅活泼、丰富万般的呈现。

但是，固然篡改等带来庞大价值，但真确要作念到，并非稳操胜算。在篡改的经由中，咱们可能会碰到“绊脚石”，碰到“拦路虎”，比如，传统不雅念的敛迹、工夫穷苦的舍弃，等等。但身为时间后生，依然要像电影中的哪吒那样，秉抓坚强的信念和丧胆的勇气，斗胆尝试，敢于突破。如斯，才调穿林海，跨雪原，在篡改之路上坚强前行，行稳致远。

“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。” 篡改，才调生生不停，也才调大放异彩。让咱们以电影《哪吒》为榜样，敢于篡改，雕琢前行，让更多旧时王谢堂前燕，飞入寻常匹夫家。

作文教养：左手传统91porn vip，右手篡改（李子柒）