在河南安阳的殷墟，曾出土了盈篇满籍的甲骨，而上边的卜辞成为谈论商朝历史的珍贵材料。而恰是其中的几块甲骨hongkongdoll porn，验证了一个正史中不存在的先王，一个只是出刻下《山海经》和屈原诗集中的东说念主物是的确存在的。

一块带有祭祀王亥卜辞的甲骨

据《诗经》和《史记》纪录，有娀氏女子简狄吞玄鸟蛋而生契，契即是商东说念主的鼻祖，因此商朝东说念主把玄鸟作念为图腾重视。在殷墟的一些甲骨中，果然发现了大批的玄鸟图案。

只消有“王亥”出现，就会有玄鸟图案相跟随

最进攻的是，一名叫“王亥”的尊者永远和玄鸟形照相伴。他是受祭祀最无垠的商朝先公，武丁用祭天的规格祭之，动辄使用五十头牛，可见其在商东说念主眼中的好意思妙地位。不外，翻遍汗青，寻遍商朝的历史，也莫得发现这位“王亥”的脚迹。他到底是何方结拜呢？

王亥在甲骨文中被称为“高祖”，祭祀规格极高

但也并非莫得少量陈迹。据中国上古奇书《山海经·大荒东经》纪录，“因民国”的王亥善于驯化牛，并把我方的一群牛录用给有易国，但不念念有易国君见财起意，杀了王亥，抢走了牛群。天然有易国民也付出了代价：被商东说念主击溃后，他们连夜逃窜，最终执政兽出没的荒蛮之地假寓、开国，更名为“有摇国”。

《山海经》中因民国和王亥的绘画

还有另一条陈迹，屈原在长诗《楚辞·天问》中也提到过这个“王亥”。文中不但诠释了王亥在有扈国（即有易国）牛群被抢的经由，何况揭出了一个惊天的秘要：王亥之是以被杀，是因为他在番邦和一名女子发生了奸情。

古籍自大，王亥一瞥东说念主赶着牛群去有易部落贸易

这是一件疑窦重重的桃色凶杀案。《天问》中显现：晚宴上，王亥当众秀起了我方的盾牌舞，被一名身形丰腴的有易女子（一说有易国君之妻或之女）看中。王亥不胜诱导与其通奸，服从事情披露，被有易国君杀死在床榻之上。

王亥之死竟是因为男女私交

而王亥的胞弟王恒经苦苦伏乞才得以脱身归国，他们赶来的那些牛天然成了有易国君的“精神补偿”。自后，王亥的男儿上甲微攻灭有易国，为父亲报了仇。

甲子微终为父亲王亥背槽抛粪

不外，在屈原的这首领诗中，还爆出了一个让东说念宗旨目结舌的事实：“眩弟并淫，危害厥兄”。其时和王亥扫数到访有易国的胞弟王恒，尽然也和那名有易女子有染！怪不得有易国君会大发雷霆，这在其时，也完全是遮拦传统和不行容忍的丑行。

王恒跟着我方的亲哥哥王亥到访有易国

关联词，咱们以为：地舆异志类古籍《山海经》带有传说色调，而屈原的《天问》不免沾染诗歌的安静宗旨，似乎王人不及信。直到战国魏安釐王墓出土的一组竹简，才冲破了这段历史的宁静。

西晋时分的一名盗墓贼挖出了一部珍稀的汗青

这是成书于春秋时期的《竹书编年》，它了了地纪录了王亥事件的前后经由：夏帝泄十二年，殷候“王亥”在有易国（今河北易县）因淫乱被杀，其余东说念主放归。四年之后，王亥之子“上甲微”率军诛讨有易，最终灭其国，杀国君绵臣。

王亥被有易国君杀身后去，其牛羊被侵吞

刻下看，《竹书编年》完全算得上是一部相比严肃的正史，固然在纪录细节上和《山海经》、《天问》略有永别，但进攻情节完全一致：“事发有易国”、“祸起淫乱”、“死于绵臣之手”，以及“上甲微的复仇”......尤其是这起事件的被害东说念主和主东说念主公，王人是“王亥”。

《竹书编年》上的许多纪录和现行历史不同，但有好多践诺被证的确

关联词，“王亥”在其它的历史文件中却无一星半点的纪录。史学巨著《史记》对商朝的先公王人有很明确的纪录，但并莫得“王亥”这个东说念主。

《史记》对商王的先祖和先王世系有良好记录

按《天问》和《竹书编年》的说法，“上甲微”是子亥之子。而在《史记》的商朝先公世系表中，确有“微”（上甲微）在列。不外，表中的“上甲微”明明是“振”之子，而非“王亥”。因此，史学界对“王亥”的存在无边抓狡赖的作风。

据《史记》纪录，上甲微的父亲名“振”，而非“王亥”

直到安阳殷墟的甲骨文出土，考古群众们才从一堆甲骨中找到“王亥”的名字。王亥是夏朝时分商部落的第七任首领，他恰是《史记·殷本纪》中纪录的上甲微之父“振”，“振”只是“亥”的又名。

带有王亥二字的甲骨文卜辞（破败）

“王亥”不但如实是商朝的先公，何况在商东说念主心中占据不可替代的好意思妙地位。在甲骨卜辞中被称为“高祖”这一尊贵庙号的只好三东说念主：商族的鼻祖契、商朝的建造者汤和“王亥”，何况，只好他的名字才配和玄鸟同书。

从甲骨卜辞不错看出王亥受到后东说念主无垠的祭祀

他为安在商朝东说念主的心目中如斯好意思妙呢？据群众对甲骨文的谈论和史料的验证标明：“王亥”在位手艺，发展壮大了商族的畜牧业。并左右牛车四肢运送器具，与各部落进行贸易行动，灵验处分农牧居品的饱胀，使商族赶紧雄伟，并草创了易物交易的先河。因而被后世尊为中国畜牧业和交易的鼻祖，这亦然“商东说念主”一词的由来。

王亥草创了原始的畜牧业和运送业，并把“商”业踵事增华

《史记》标明，王亥身后的接管东说念主为其子上甲微，但殷墟甲骨文却自大，王亥身后却由其胞弟王恒继位，之后才传位给上甲微。这就更使得《天问》中纪录的“王亥事件”披上了一层谋略论的暗影，而最值得怀疑的凶犯，成了事件的另一名主角王恒。

耐久以来，王亥的弟弟王恒堕入了“谋略论”中的主角

好多学者对屈原《天问》中的“眩弟并淫，危害厥兄......”等践诺有另一种解释：有易氏首领绵臣之妻私通王亥，却遭到王恒的妒忌。于是王恒相连一名卫士，趁王亥大醉而用斧头将其暗杀。绵臣得知此过后，立即侵吞了王亥的牧东说念主和牛群，然后将王恒赶出有易国。

殷墟甲骨文洗清了王恒是谋略论的始作俑者的冤屈

关联词，历史拦阻假造和假定。经自后出土的甲骨文纪录，王亥确被有易国君所杀，而非王恒，更证明了上甲微杀死有易国君为父报仇的史实。

记录王亥被杀于有易的甲骨文

蓝本一段连《史记》王人莫得纪录的历史，其陈迹却阑珊出刻下一册古代地舆异志和一首诗歌之中。而一千八百年前出土的《竹书编年》和九十年前出土的殷墟甲骨，却揭开了那段历史的新篇章。

位于河南商丘的王亥铜像

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参考文件：王国维《殷卜辞中所见先公王考》 今本《竹书编年》《山海经.大荒东经》

《史记.殷本纪》《天问》 安阳殷墟博物馆公开尊府hongkongdoll porn